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莫贾氏假装不同意，叫出真、爱、怜三位小姐，让老猪【撞天婚】，就是蒙上老猪的眼睛，老猪抓住谁，谁就做新任猪嫂。《西游记》中的撞天婚有3次，除了老猪这次，此前唐僧的爹陈光蕊被殷小姐的绣球砸中，做了殷开山家的女婿；此后是第93回在天竺国，唐僧被玉兔的绣球砸中做了驸马。面对莫家三小姐，【从Mary到Sunny和Ivory，就是不喊你的名字】，老猪愣是一个都没抓住。闹到最后才知道，这母女四人是观音请来的道教的黎山老母、佛教的文殊、普贤，组成2女2男的联席验收委员会，考验取经团的定力和决心，唐僧、猴哥、沙僧都顺利通过考察和验收，老猪却原形毕露，还因为色心得罪了黎山老母、观音。最后如来封官的时候，晚参加革命，还严重缺乏战功的老沙，获得了【大职正果】职称，而出生入死、费尽力气挑担子的老猪，只获得【职正果】职称，老猪在莫家庄的丑态，至少是领导对其打低分的重要原因之一。
表面上看，验收团是来考验取经团的，但细究一下却不是这么回事。先说唐僧，唐僧是【金蝉长老临凡，十世修行的好人】(32回)，不仅当了10辈子和尚，更难能可贵的是【一点元阳未泄】，做了10辈子的童男，简直比三条腿的蛤蟆还少见。只此一点就知道，唐僧压根不会对这4个粉骷髅动心。不说远的，唐僧是现任大唐佛学会会长、主管大唐所有佛教事务(天下大阐都僧纲)，退一步是唐太宗御口钦封的御弟，进一步取经成功后至少是个菩萨，极可能成佛，就莫家庄这点财产、美色，岂能打动曾经沧海难为水的唐僧？
退一步说，即使唐僧动了凡心，他也不敢留下做女婿。虽然唐僧从未自称金蝉子，可他对自己的身份心知肚明，更知道一旦破戒是个什么下场。第82回，唐僧对猴哥说：【我若把真阳丧了，我就身堕轮回，打在那阴山背后，永世不得翻身！】不要说破了童身，连喝荤酒都不行，当白老鼠要他喝酒时，唐僧暗暗祈祷【此酒果是素酒，弟子勉强吃了，还得见佛成功；若是荤酒，破了弟子之戒，永堕轮回之苦！】消息灵通人士猴哥，同样清楚唐僧破戒的后果，第55回，猴哥对老猪说：【(唐僧)倘若被他(蝎子精)哄了，丧了元阳，真个亏了德行，却就大家散火】。
莫家庄三小姐的名字，也透露出她们的真实身份。三位美女姓莫，名叫真真、爱爱、怜怜，合起来就是莫真、莫爱、莫怜。在四大名著中，谐音、隐语最多的是《红楼梦》，什么甄士隐、贾雨村、元迎探惜之类的多如牛毛。《西游记》中的隐语少得多，最明显的就是莫家三小姐的名字，另一处是在第14回，猴哥打死6个毛贼，死鬼们分别叫眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧，暗合佛教的六识或六根：眼耳鼻舌身意。相信每个看过《圣斗士星矢》的读者，都会对处女座沙加(Shaka, 更常见的译法是‘释迦’)印象深刻，这个【最接近神的男人】，总闭着眼睛，他这么做是为了防止能量通过眼睛的视觉流失。以唐僧的佛学造诣和文化功底，要是看不出这点文字游戏，就别去西天取经了，直接找块豆腐撞死算了。
近年以来，猪八戒似乎成了大众情人，其实在《西游记》中，真正的女性杀手是唐僧。想嫁给唐僧的凡人，有西梁女国女王；妖精就更多了，有毒敌山的蝎子精、陷空山的半截观音白老鼠、天竺国假公主玉兔精，还有个名气不大的荆棘岭杏仙。这4个女妖的共性，是都对唐僧的行止清清楚楚，为此步步下套，务求将唐僧搞到手。整部《西游记》将近40波妖精中，多数妖精要么完全不清楚取经团的行止，要么模模糊糊知道个大概，完全掌握取经团动向的，除了上述4个女妖还有5波：白虎山白骨精、号山红孩儿、黑水河小鼍龙、六耳猕猴、小雷音寺黄眉老佛，总共9波妖精，只占所有妖精的25%，其中女妖又占了近一半，除了盘丝洞7个蜘蛛精之外的所有女妖，都对取经团的动向一清二楚，可见女妖们对唐僧极为上心。其中最接近成功的蝎子精，这个与黄风怪有很深一腿的女妖，是唯一用强的，几乎就是强奸了，怎奈唐僧【咬钉嚼铁，以死命留得一个不坏之身】，立场坚定斗志强。然则【女追男隔层纸】，蝎子精未遂最重要的原因还是唐僧中了蝎子毒，【面黄唇白，眼红泪滴】，愣没是让蝎子精得手，她恼羞成怒之下，将唐僧吊了起来。
要说唐僧迷女人的本事有多大，还得看金鼻白毛老鼠精的表现。在所有6波女妖中，唯一确信搞过男女关系的就是她。她在贫婆国镇海禅林寺，先诱奸再吃肉，3个晚上做了6个喇嘛，性欲食欲都是相当的旺盛。为了降服她，猴哥变成一个俊俏的小喇嘛，以身为饵诱使白老鼠现身。到了2更时分，白老鼠出现了，她先【一把搂住】猴哥，又【亲个嘴】，接着【将手就去掐他的臊根】，嘴里还【“心肝哥哥”的乱叫】，完全是先进性教育工作者的做派。这要是换成老猪，早就缴械交公粮了。表面上看，白老鼠的罪行只是偷吃灵山的香花宝烛，其实没这么简单。首先白老鼠的法力武艺都很一般，如来完全可以让4大金刚、18罗汉去镇压，如来为何要去找天庭的李天王父子去镇压呢，即使是给天庭面子，由巨灵神等二三流天神就可以了呀；其次李天王父子捉拿白老鼠之后，如来又假惺惺【吩咐道，积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生，当时饶了他性命】，让李天王父子将她释放了；第三，即使如来宽宏大度，她也该感激如来开恩才对，白老鼠则不然，她拜李家父子做干爹、义兄，【供设牌位，侍奉香火】，这等事好比城管大执法队长，认个曾经亲自抓捕的小姐做干妹妹，或者某富豪认个模特做干女儿，一看就知道里面不正常。最后，书中说白老鼠，【曾向灵山走几遭】。
几处记载一联系，事实就很清楚了，白老鼠在西天时，以【半截观音】的名头，从事无烟产业，同出灵山的黄风怪与她关系密切。被她拉下水的西天中人也不会少，估计白老鼠就像春秋第一美女夏姬一样，她的相好们【或衣其衣，或裴其幡，以戏于朝】(《列女传-卷七之陈女夏姬》)，甚至争风吃醋。后来事闹大发了，东窗事发，如来对脚下的首善之区，发生这种伤风败俗之事大为震怒，又不好亲自出面，这才请天庭系统的李天王父子动手抓捕。若说哪些西天中人被白老鼠拉拢腐蚀了，最大的嫌犯就是四大金刚。根据第61回的记载，四大金刚是：五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚，他们是西天肉搏能力最强的人，合称【南无金刚大士圣菩萨】(第100回)，是西天强力部门的代表，或曰西天的城管执法大队，专门负责抓人。
第21回，灵吉捉拿黄风怪黄鼠狼时，灵吉说黄鼠狼【恐怕金刚拿他，故此走了】，但真正2次出面抓黄鼠狼的不是金刚们，而是灵吉菩萨。
第55回，猴哥受困于毒敌山的蝎子精，观音跑来报信，说蝎子精曾经在灵山蛰伤了如来，【如来也疼难禁，即着金刚拿他】。不过金刚们一直没来实施抓捕，让蝎子精逍遥法外多年。
白老鼠要在西天从事无烟产业，首先要过的关，正是四大金刚。同出西天的黄鼠狼、蝎子精，本应属于金刚们的执法、抓捕范围，金刚们却都没动手，最合理的解释是他们都被黄鼠狼、蝎子精的同伙—白老鼠给拉拢腐蚀了。或者金刚们出工不出力，或者如来怕他们在外面说出啥不该说的话，而不让他们出勤，只好分别派本系统的灵吉、天庭系统的李天王父子动手。
如来没想到白老鼠的功力非凡，很快又摆平放倒了李家父子，如来也不愿意让西天丑闻外泄，于是如来、李家达成默契放了白老鼠，她才得以逃出生天。不过半截观音的名号不能用了，否则如来的脸没地搁，于是白老鼠改了个身份叫做【地涌夫人】，跑到陷空山无底洞，继续从事不用电不冒烟有前途的三产。由于她的离奇经历，又拉了李家的大旗做虎皮，身价不跌反升，做了【地下人间】娱乐城的CEO兼首席大妈咪、头牌当家花旦。到了这个阶段，白老鼠的身份反而被如来和李家父子洗白了，多次半明半暗的【向灵山走几遭】，既为了创收，也是为了获得更多更大的保护伞。
柳湘莲对贾宝玉说：【你们东府(宁国府)里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净】(《红楼梦》第66回)，西天同样不是纯净无瑕的圣地。阿傩迦叶公然2次向取经团索取人事，如来靠为人讲经，索取【三斗三升米粒黄金】，就这样还嫌少。西天或佛教界对色戒的约束同样不严，老猪都知道【和尚是色中饿鬼】(23回)；观音禅院270岁高龄的金池长老养了2个娈童；佛母孔雀大明王菩萨做了和尚，依然生养了2个雀雏；镇海禅林寺的6个死鬼喇嘛，固然是被白老鼠诱奸致死，可是苍蝇不叮没缝的蛋，他们送命也算咎由自取。西天灵山脚下的天竺国布金禅寺也好不了多少，玉兔精用一阵大风，把天竺国公主扔到布金禅寺，自己李代桃僵冒充公主，而真公主也是个聪明人，【恐为众僧点污，就装风作怪，尿里眠，屎里卧】，与在江州因题写反诗而装疯卖傻的宋江一个路数，可见佛教圣地布金禅寺的和尚们，同样不是什么省油的灯。
这样一位风月场中老手，前半截观音，现任地涌夫人—白老鼠，居然对唐僧动了真情。她把唐僧绑架到无底洞，没像蝎子精那样用强，而是打算做长久夫妻，一个劲的玩浪漫。唐僧迫于无奈，称白老鼠为【娘子】，白老鼠感动坏了，立马改口称唐僧为【长老哥哥妙人】，摆下盛宴为唐僧压惊。猴哥变成老鹰掀了桌子，白老鼠【战战兢兢，搂住唐僧道：“长老哥哥，此物是那里来的？”】这哪里是妖精，分明是小鸟依人的热恋中的少女，看见个蜘蛛毛虫，第一反应是往情郎怀里钻。随后猴哥与唐僧定计，由唐僧骗白老鼠吃猴哥变成的桃子。唐僧依计而行，喊白老鼠：【娘子，娘子】。白老鼠这个激动啊，改称唐僧为妙人哥哥，【笑唏唏的跑近跟前道：“妙人哥哥，有甚话说？”】唐僧说要和白老鼠去后花园游玩，白老鼠【十分欢喜】的同意了。唐僧与她【携手相搀，同入园内】，有了身体接触，白老鼠激动得一塌糊涂，【俏语低声叫道：“妙人哥哥，这里耍耍，真可散心释闷。”】接着唐僧言语挑逗，步步为营，终于诱使白老鼠吃下桃子，这段文字实在精彩，堪称谎言经典，笔者无力将其简写，只得全文引用如下。
长老对妖精道：“娘子，你这苑内花香，枝头果熟。苑内花香蜂竞采，枝头果熟鸟争衔。怎么这桃树上果子青红不一，何也？”
妖精笑道：“天无阴阳，日月不明；地无阴阳，草木不生；人无阴阳，不分男女。这桃树上果子，向阳处有日色相烘者先熟，故红；背阴处无日者还生，故青：此阴阳之道理也。”
三藏道：“谢娘子指教，其实贫僧不知。”即向前伸手摘了个红桃。妖精也去摘了一个青桃。
三藏躬身将红桃奉与妖怪道：“娘子，你爱色，请吃这个红桃，拿青的来我吃。”
妖精真个换了，且暗喜道：“好和尚啊！果是个真人！一日夫妻未做，却就有这般恩爱也。”
那妖精喜喜欢欢的，把唐僧亲敬。这唐僧把青桃拿过来就吃，那妖精喜相陪，把红桃儿张口便咬。启朱唇，露银牙，未曾下口，原来孙行者十分性急，毂辘一个跟头，翻入他咽喉之下，径到肚腹之中。
妖精害怕对三藏道：“长老啊，这个果子利害。怎么不容咬破，就滚下去了？”
三藏道：“娘子，新开园的果子爱吃，所以去得快了。”
妖精道：“未曾吐出核子，他就撺下去了。”
三藏道：“娘子意美情佳，喜吃之甚，所以不及吐核，就下去了。”
行者在他肚里，复了本相，叫声：“师父，不要与他答嘴，老孙已得了手也！”
三藏道：“徒弟方便着些。”
妖精听见道：“你和那个说话哩？”
三藏道：“和我徒弟孙悟空说话哩。”
妖精道：“孙悟空在那里？”
三藏道：“在你肚里哩，却才吃的那个红桃子不是？”
妖精慌了道：“罢了，罢了！这猴头钻在我肚里，我是死也！孙行者！你千方百计的钻在我肚里怎的？”
行者在里边恨道：“也不怎的！只是吃了你的六叶连肝肺，三毛七孔心；五脏都淘净，弄做个梆子精！”
猴哥在白老鼠的肚子里胡闹，白老鼠只得送唐僧出洞，然后第2次使出脱鞋计，再次将唐僧捉进洞里，足见在世俗的缠足女人眼中，比衣服还重要的绣鞋，对白老鼠而言一文不值。上了唐僧一次当的白老鼠，依然对唐僧一往情深，没有霸王硬上弓，或者像蝎子精那样把唐僧吊起来泄愤，而只是【逼住成亲】，还想走法律的流程，与唐僧做合法夫妻。唐僧与白老鼠的这番互动，俨然是金圣宫与金毛犼的映像，唐僧是男版金圣宫，白老鼠则成了女版金毛犼，被哄得团团转，如堕五里雾中。
另一个想娶唐僧的妖精玉兔精更为离奇，经过我对第93～95回的仔细研读，发现了唐僧的本来面目。
1. 玉兔精是天庭系统的正式员工，本来就能长生不老，何必巴巴的下凡做妖精，冒充公主娶唐僧呢？她的武器—捣药玉杵，【混沌开时吾已得，洪蒙判处我当先……这般器械名头大，在你(猴哥)金箍棒子前】。可见玉兔在混沌初开、开天辟地时，就已经拿到玉杵了，玉兔自己的寿命与天地差不多。
2. 猴哥搅破玉兔娶唐僧的好事之后，玉兔大怒说：【我认得你是五百年前大闹天宫的弼马温，理当让你。但只是破人亲事，如杀父母之仇，故此情理不甘，要打你欺天罔上的弼马温！】足见玉兔对唐僧一往情深，不惜为此以卵击石，明知不是对手依然与猴哥动武。更将猴哥的搅局，上升到【情理】、【欺天罔上】的政治高度。
3. 玉兔与猴哥打斗之前，【解剥了衣裳，捽(zuó, 揪)捽头摇落了钗环首饰】，然后【精着身子，与那和尚在天上争打】，像玉兔这样毫无顾忌的秀身材，光屁股打架的妖精、仙佛，仅此一位别无分店，即使穿的很少的鱼篮观音，都没这么大胆暴露。《三国演义》第59回，许褚【卸了盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战】，但许褚是激战200多回合之后热得难受，玉兔则是开场就裸奔，就算阿三国天气热，玉兔也没必要这么火爆的真空上阵。包括唐僧在内的观众们，都【望空仰视】，围观这场重口味脱衣秀，看的如醉如痴。
4. 玉兔自称【今日打着圣僧，即是前世之缘，遂得今生之遇】、【与君共乐无他意，欲配唐僧了宿缘】，说明唐僧与玉兔有【前世之缘】、【宿缘】。
5. 玉兔招赘唐僧的方式是撞天婚、抛绣球，与殷温娇招唐僧之父陈光蕊为夫的方式雷同。唐僧对猴哥说：【我俗家先母也是抛打绣球遇旧姻缘，结了夫妇。此处亦有此等风俗。】
6. 玉兔现出本相与猴哥搏斗，失利后逃回老巢毛颖山。猴哥不知玉兔的去向，便叫出土地、山神询问。这俩村干部对猴哥说：【大圣，此山唤做毛颖山，山中只有三处兔穴。亘古至今没甚妖精，乃五环之福地也。大圣要寻妖精，还是西天路上去有】。取经途中敢于对猴哥说谎的山神、土地，仅此一例。取经路上背景、财力比玉兔深厚的妖精多了，他俩凭什么为玉兔撒谎呢？
7. 玉兔、嫦娥、太阴星君所居的广寒宫，也叫【蟾宫】，猴哥对天竺国王称玉兔为【蟾宫玉兔】。中国神话说，月亮上住着一只蟾蜍，所以月宫、广寒宫也叫蟾宫，民间有【蟾宫折桂】之说。《西游记》中从未出现过这只蟾蜍，却依然称月宫为【蟾宫】。
8. 第23回，莫贾氏提出招唐僧做上门女婿，唐僧的表现是【好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰】。这里的【虾蟆】读作【há，mò】，就是【蛤蟆】，学名叫蟾蜍。
9. 唐僧本名叫【金蝉子】，谐音是【金蟾】。
10. 第48回，唐僧被通天河CEO金鱼精生擒到河底，老猪说：【师父姓陈，名到底了】。虽说这话有玩笑的成分，可唐僧相继被黑水河小鼍龙、通天河金鱼精擒获，从水面到水府之间都是水，都没见唐僧在这段水路中被水呛着。而蟾蜍或癞蛤蟆，是两栖动物，海军陆战队的干活，会游泳。
由以上事实，可以穿起一条完整的证据链，就是唐僧本是月宫两大动物金蟾、玉兔之一的金蟾，他与玉兔有【宿缘】。狼狼恶狗，身处貌似豪华，其实苦难寂寞的广寒宫的金蟾，受制于严格的天条，每天守着美女嫦娥、玉兔却没法下手，这种煎熬实在难以忍受；更可能的是老牌剩女嫦娥、玉兔对他实施性骚扰，让他不胜其烦，索性投奔西天做了如来的二弟子，改名为金蝉子；而玉兔则留在广寒宫/蟾宫，从事【捣玄霜仙药】的重体力劳动，活得了无生趣。在贞观26年，也就是取经团抵达天竺国的1年前(经今一载)，玉兔下凡做了假公主，准备效法唐僧之母殷温娇，强娶唐僧做正式夫妻，了却宿缘，为此不惜与神通广大的猴哥，及其背后的整个西天作对。
为了取悦唐僧，玉兔在天上大秀曼妙身材，明知会被镇压，也要一展多年来在蟾宫孤单受苦的怨气，明知金蟾哥哥【侯门一入深如海，从此萧郎是路人】，根本不可能如愿，也要拼死挣扎一把。一句话，就是玉兔过得太憋屈了，或者说活得不耐烦了，老娘我跟你们拼了，过把瘾就死也值了。对玉兔的来历和动机，毛颖山的山神、土地很清楚，他们既不敢得罪玉兔，更不想在唐僧的家务事中里外不是人，唐僧马上就要结束取经工程，大富大贵了，毕竟唐僧与玉兔的关系不一般，万一哪天想起旧情，迁怒于他俩，他俩根本扛不住，所以才替玉兔说谎，希望猴哥放玉兔一马。
莫真真、莫爱爱、莫怜怜三位美女的名字，暗合陆游《钗头凤》中的名句【莫、莫、莫】，如来或观音告诫唐僧万事已休，要站稳自己的立场：
红酥手，黄藤酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦。泪痕红浥(yì)鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。
《西游记》的人物对话中，经常有人在说谎，或者避重就轻，我的工作好比破案，从不同人物的话中，识别或推导出真相。
比如奎木狼下界做了黄袍怪，抢来宝象国百花羞公主做老婆。对这件事，奎木狼和百花羞的说法就不一样。
奎木狼的说法是：【那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通。臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定】
百花羞公主的说法完全不同：【我家离此西下，有三百余里。那里有座城，叫做宝象国。我是那国王的第三个公主，乳名叫做百花羞。只因十三年前八月十五日夜，玩月中间，被这妖魔一阵狂风摄将来，与他做了十三年夫妻。在此生儿育女，杳无音信回朝，思量我那父母，不能相见】。她在给父亲--宝箱国王的信中说：【乃于十三年前八月十五日良夜佳辰，蒙父王恩旨着各宫排宴，赏玩月华，共乐清霄盛会。正欢娱之间，不觉一阵香风，闪出个金睛蓝面青发魔王，将女擒住。驾祥光，直带至半野山中无人处，难分难辨，被妖倚强，霸占为妻。是以无奈捱了一十三年，产下两个妖儿，尽是妖魔之种。论此真是败坏人伦，有伤风化，不当传书玷辱】
按奎木狼的说法，披香殿玉女/百花羞先勾引他，然后俩人先后下凡做夫妻，这个事件是百花羞发起的，他被动接受。百花羞则说，他根本不爱奎木狼，是被对方绑架并强奸了。
那么他俩谁的话接近真相呢？看看他俩的说话对象就知道了，奎木狼的供词，是他被抓回天庭之后，对玉帝供述的，自然要为自己辩护，把责任推给百花羞。百花羞的话，是对被奎木狼抓进洞府的唐僧说的，说完就忽悠奎木狼把唐僧放了。百花羞还在给父亲的信中，说她生下的2个孩子，是【妖魔之种】，连亲生骨肉都嫌弃，怎么会爱上奎木狼？由此可见，百花羞的话才是真相，奎木狼在说谎。
除了对话，书中的旁白的可信性更高，如果有旁白的，优先使用旁白。优先级低一点的，才是大家的对话。还要结合不同人物的说辞，做个综合判断。此处的旁白说：【那个为结婚姻降世间，这个因保唐僧到这里】，可见说玉兔下凡是为了【结婚姻】，不仅仅为了交配。
其实研究西游记，就像破案，要综合多人的事迹和言行才行。某位大师说唐僧在莫家庄想入赘，听起来有那么点道理，但只需看看唐僧是怎么忽悠白老鼠的，就知道唐僧是个风月场的老手，曾经沧海难为水的主。即使他真动了凡心，也不会看上莫家这点财产，对他而言，娶个公主、女王，绝对是小 case，要还俗早就还了，还用等到莫家庄吗。
排在第二位的，既不是老猪，也不是深藏不露的沙僧，而是白龙马。猴哥与马的感情很深，《西游记》经常将猴哥、白龙马并称为心猿、意马，例如第19回有一首诗：【意马胸头休放荡，心猿乖劣莫教嚎】。猴哥与马打交道的记载不少，罗列如下：
1. 猴哥第一次与马打交道，是在第4回做了天庭御马监的弼马温。猴哥有养马、驯马的天赋，【那些天马见了他，泯耳攒蹄】，纷纷表示驯服。
2. 第7回，猴哥大闹天宫，登上了成佛前的人生巅峰，此时书中没头没脑的来了一首诗，点明了猴哥与马的缘分：
猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。
马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。
3. 第14回，猴哥从五行山出狱，见到唐僧座下的白马，是为猴哥第2次与马打交道。此处作者特意说了一句：【那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕】。
4. 第15回，白马被小白龙吃掉，并由小白龙变成白龙马顶替，猴哥与小白龙的交往从此开始。
5. 第23回，老猪嫌挑的行李太重，要求让白龙马分担一部分：【师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情】。猴哥坚决不同意，为白马开脱：【他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子……才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫攀他】。
6. 第30回，没有猴哥的取经团被黄袍怪奎木狼打得一败涂地，老猪打算散伙跑路，这时小白龙突然开口说话，【一口咬住他(老猪)直裰子，那里肯放，止不住眼中滴泪道：“师兄啊，你千万休生懒惰！”】泪求老猪去向猴哥求援，老猪有畏难情绪，因为此前猴哥被逐，正是他老猪忽悠唐僧做的，他怕去了花果山猴哥会打他。小白龙把猴哥夸成一朵花，还高瞻远瞩的对游说前景做出准确预测：【他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说师父想你哩，把他哄将来。到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我师父】。
书中的各色仙佛妖精，有说猴哥神通广大的，有说猴哥【千般伶俐，万样机关】的(第60回牛魔王语)，然而说猴哥人品好、【有仁有义】的，只有小白龙。宝象国战役的首功当属小白龙，没有他的良言相劝，取经团就散伙了。
7. 第56回，有一大段关于猴哥、老猪、白龙马关系的记载。【(猪八戒)教沙和尚挑着担子，他双手举钯，上前赶马。那马更不惧他，凭那呆子嗒笞笞的赶，只是缓行不紧。行者道：“兄弟，你赶他怎的？让他慢慢走罢了。”八戒道：“天色将晚，自上山行了这一日，肚里饿了，大家走动些，寻个人家化些斋吃。”行者闻言道：“既如此，等我教他快走。”把金箍棒幌一幌，喝了一声，那马溜了缰，如飞似箭，顺平路往前去了。你说马不怕八戒，只怕行者，何也？行者五百年前曾受玉帝封在大罗天御马监养马，官名弼马温，故此传留至今，是马皆惧猴子】。
8. 第69回，在朱紫国猴哥让老猪去取一些白龙马尿，【八戒闻言，真个去到马边。那马斜伏地下睡哩，呆子一顿脚踢起，衬在肚下，等了半会，全不见撒尿】，老猪的举动十分粗鲁，对白龙马上去就一通乱踢。既然小白龙不合作，猴哥便跑来做工作，一番摆事实讲道理，小白龙才撒尿，可见猴哥比老猪对小白龙客气多了，小白龙也很听话的给予回报。
9. 第77回，猴哥从狮驼国救出其他取经团成员，牵着白龙马往外走，【那马原是龙马，若是生人飞踢两脚，便嘶几声，行者曾养过马，授弼马温之官，又是自家一伙，所以不跳不叫】。
无论猴哥与马、化身马的小白龙是什么关系，总之他对女人肯定无爱，也不懂得怜香惜玉。黎山老母为首的考察团，在唐僧、猴哥2个核心团员身上，肯定考查不出什么所以然出来，何况唐僧、猴哥都是如来钦定的、观音亲自动手招募的取经团员，黎山老母是观音请来的，何必鸡蛋里挑骨头，让观音、如来难堪，所以才搞出这么拙劣的手段，让唐僧、猴哥顺利过关。小白龙是身犯死罪的劫后余生之人，沙僧得罪了玉帝，与天庭一把手有私人恩怨，他们俩根本不可能退出取经团，退团就意味着死无葬身之地。
唯一特例是老猪，老猪在高老庄做上门女婿过得好好的，一不小心出来打野食，撞上【恰好】路过的观音，经过菩萨2轮软硬兼施的苦劝，才【被加入】取经团。事后观音又教唆老高家赶他出门，最终无家可归，被迫硬着头皮入伙，还要承担挑行李的重体力劳动，这般待遇和经历，怎能让老猪安于现状，所以老猪中了圈套，成为唯一露怯的主，就不足为奇了。换个角度来看，老猪的举动，反而是一种残缺美，如果5个人畜都顺利过关，必然招来考察不够严格，走过场搞形式主义的舆论指责，有老猪添乱，恰好可以证明考验团是认真负责滴，出的题是有足够难度滴；取经团瑕不掩瑜，还是很团结、很有战斗力滴。于是考察者、被考察者皆大欢喜、各得其所，唯一遭罪倒霉的，是心宽体胖、呆头笨脑的老实人—老猪。
欲知结束了考察任务的观音，还有什么演出，请看下一章《人参仙果》。
人参仙果
贞观16年3月(白的李、红的桃，翠的柳，灼灼三春争艳丽)，取经团抵达了下一站—镇元子的万寿山五庄观。为了便于陈述，笔者给镇元子做个简历。
姓名或道号：镇元子、镇元大仙。
性别：男
住址：西牛贺洲，万寿山福地，五庄观洞天。猴哥说取经路有10.8万里，此地【十停中还不曾走了一停哩】，说明万寿山西距灵山约9.72万里，东距长安约1.08万里。《西游记》中号称洞天福地的地方，只有2处，另1处是猴哥的花果山洞天、水帘洞福地，作者已经暗示猴哥与镇元子要结拜为兄弟。
周边动态：万寿山东面是弱水三千的流沙河，而不是黎山老母、观音等人幻化出来的莫家庄。第8回说流沙河【东连沙碛，西抵诸番】，所以万寿山大致属于诸番的领域。
万寿山西面是白骨夫人粉骷髅的老巢—蛇回兽怕的白虎岭，再往西是取经团离开大唐之后，遇到的第一个真正意义上的国家：宝象国。
社会关系：他的徒弟清风明月说：【三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾】。
江湖地位：地仙之祖，观音说：【我也让他三分】。
党羽徒众：他有无数徒弟，取经团到来时，五庄观还有48个在进修，年龄最小的分别是1320岁的清风，1200岁的明月。这些弟子的本事稀松，清风明月被猴哥的瞌睡虫丢翻，另十几个徒弟被滚油【脸上烫了几个燎浆大泡】。
武器：玉麈(zhǔ)，麈是一种鹿，尾巴可做拂尘，玉麈就是拂尘。
特技：袖里乾坤。
战斗力：独战猴哥3兄弟半个时辰，挥一挥衣袖，不带走一片云彩，轻松将取经团5个人畜全部活捉。
特产：人参果，也叫万寿草还丹。【三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年】。
对五庄观风波，上海美术电影制片厂，于1981年拍摄了动画片《人参果》，还有电视剧《西游记》，所以我就不详细说了，只列出一个时间表。
1. 某日，人参果成熟结了30个果子，镇元子开园摘下2个，与弟子们分吃了，还剩28个。
2. D日，镇元子收到元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。于是他带上46个徒弟去听课，留下年龄最小的清风、明月，叮嘱他们取经团马上就来，500年前的第1届盂兰盆会上，唐僧还是如来的徒弟，【亲手传茶，佛子敬我】，出于礼尚往来，你们送2个人参果给唐僧吃。
镇元子刚走，取经团就来了，清风明月拿出2个人参果给唐僧吃。唐僧认为人参果是婴儿，坚决不吃，清风明月便吃了这俩果子，此事被贪吃的老猪偷听到，便忽悠猴哥去偷。猴哥相继摘了4个，其中1个落入土中失踪，其余3个分别被猴哥3兄弟吃掉，至此人参果只剩下22个。猴哥偷吃人参果的事，很快又被清风明月知道，他俩对唐僧师徒破口大骂，猴哥一怒之下，将人参果树推翻。随后用瞌睡虫将清风明月放倒，连夜与师父、师弟们逃出五庄观。
3. D+1日上午，镇元子回到五庄观，清风明月哭诉猴哥偷吃人参果、推倒果树的经过。镇元子大怒，由于他不认识唐僧、猴哥，只得带上俩废物徒弟去追赶，随即顺利战胜并抓住取经团。当天夜里，猴哥趁着镇元子师徒睡觉的机会，救出师父师弟，再度连夜西逃。
4. D+2日上午，镇元子追上取经团，第2次将他们捉回。这次镇元子也学乖了，对猴哥说：【我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树……你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟】。既然是自己闯的祸，对方说得有理有据，猴哥只好硬着头皮去求爷爷告奶奶。
整个取经路上，猴哥大规模求人共有3次，第1次是为了人参果，他先去东海的三岛十洲，相继求蓬莱岛的福禄寿3星、方丈岛的东华大帝君、瀛洲岛的瀛洲九老，三岛神仙都无可奈何，最后才找到观音，顺利救活果树。第2次是为对付拥有金刚琢的青牛精，第3次是为了对付拥有后天袋的黄眉老佛。
观音救活人参果之后，镇元子非常高兴，敲下10个人参果，召开人参果会，观音、镇元子、唐僧猴哥4师徒、请来的福禄寿三星各吃了1个人参果，镇元子的48个徒弟分吃1个。最后猴哥礼送观音、福禄寿3星回去，镇元子与猴哥结拜为兄弟。
5. D+7～D+8日，取经团在五庄观住了【五六日】之后，这才重新上路，五庄观风波彻底结束。他们刚出门，【早见一座高山】，此山正是取经团即将遇到的白骨精所盘踞的白虎岭，或者说白骨精是镇元子的邻居。
