作者:dianso
发布时间：December 1, 2007
分类:語無倫次
想想看：我们怎样知道风的存在呢？风也是看不见、摸不着的啊！即使伸手去抓，也无法把风握在手中。然而，我们可以从风的作用力判断风的存在，看到林间树木枯叶的摆动，看到路上行人衣裙及头发的飘动，我们就知道有风。同理，我们也能从真实的效应中，体验神的存在。
在第一次欧战之后，有一个国家曾经想用科学的手段对大众宣传无神论，于是请了几位博士在广场筑台宣讲。
第一位上台的是天文博士，他在台上讲完自己的论点后，最后大声喊着说：“我用望远镜观察宇宙二十多年，从来没有看见过神，所以一定是没有神的。”于是掌声雷动。
第二位上台的是医学博士，在讲完许多人类没有灵魂的理由之后，末了说：“我曾经解剖尸体一百具以上，并没有发现灵魂寄放的地方，灵魂它是在心脏中呢？在大脑中呢？还是在血液中呢？数十年来，没有见到，所以人类一定是没有灵魂的。”台下又是掌声一片…………
几位博士讲完之后，大会主席对听众说：“如果有谁对刚才的论证有疑问的话，可以公开提出讨论。”等了许久也没有人提出反驳。正当这无神论大会要在胜利声结束时，有一个乡下老太婆挤到台前，对大会主席说：“我也可以提出几个疑问吗？” 主席说：“欢迎之至。”于是老太婆挤到台前向第一个博士问到：“你用望远镜望了二十多年，你望见过风吗？它是什么形状的呢？。”博士回答说：“风是看不见的，又怎能用望远镜看见呢？”老太婆说：“你用望远镜望不见风，你能说它没有吗？同理，你用望远镜看不见神，你就能说没有神吗？”天文博士哑口无言。
她又转向第二位博士：“你爱不爱你太太？”博士回答说：“我当然爱她。”老太婆说：“现在请你把你解剖用的刀子给我用用，我要看看你爱太太的那个‘爱’在哪里？是在心脏中呢？在大脑中呢？还是在血液中呢？”台下哄堂大笑。…………这个大会所得的结果与所想的效果恰恰相反。
人看不见神，就说没有神，这合乎情理吗？空中的音乐很多，你若没有收音机听不见，就说没有音乐，难道真的没有吗？不！这是人的机能缺欠，使你听不见，同样，你看不到上帝，就能肯定说没有神呢？
指南针一直指着南北方向，你看不见有什么力量使它这样，但我们知道是地球的磁场在吸引着它。再举个例子：有谁见过‘电’呢？可我们却看得见 ‘电’的效果，打开开关，灯就亮了；一按按钮，门铃就响；所以由事情的结果推论到原因，我们就可以知道有些没有形状看不见的事物是确实存在的！
人类在五百年前否认有空气；二百年前否认有细菌；一百年前否认有电的存在。可见，一切事物如果只凭人的感官来断定它们有或没有，就太荒谬了。
神是看不见、摸不着的，但神的效应却是明明可见的：在宇宙中可以看见神的作为、在动植物类群中可以看见神的智慧、在人体中也处处显现出神创造的奇妙……
这奇妙的世界，这美丽的世界……
作者:dianso
发布时间：November 29, 2007
分类:讀書筆記
我读《幻城》仅用了一天的时间，记得那是我在五年级或者初中，大概2003-2004年的时候吧，那天下午，我从一个人手里拿到了这本书，由于从小就喜欢读书，所以阅读速度很快，当时这类的小说很少读，所以对其中的一些梦境写法很是佩服，也佩服作者的想象力，很长一段时间了，没有一本书给我一种想一下读完的冲动，《幻城》给了我这种久违的感觉。
我并不像其他人那样泪流满面，我只是觉得很闷、很压抑，仿佛是一座火山内部的静静的轰鸣，在沉睡了千年的地壳里面等待着喷发。
作者把里面的人物的寿命设定成以百年为单位的级别，或许是刻意让卡索忍受长久的孤寂思念的痛苦。我们可以想象可怜的王在失去了生命中三个最爱的人之后，在偌大的城堡中孤独地凝望着天空的霰雪鸟的情景。然而，正像大多数的冒险故事一样，我们的主人公得到了一个重来的机会，于是踏上征程。
《幻城》里的人物用着一种特殊的方式表达自己的爱。释为了卡索的自由，杀掉泫榻、岚裳，但是他却不能向哥哥说明真相，说明自己的真心。于是，他死在了哥哥的剑下。下一世，释为了前世那个未完的心愿，毁灭了整个冰族，也毁灭了自己的哥哥。爱，真的要付出如此的代价才能做到吗？星轨也付出了自己战友的性命，还有许许多多不相干的人的性命，来和自己的哥哥在一起，但是星旧知道了事情的真相以后，居然和妹妹反目，星轨最终以自杀了结了生命。
读了《幻城》，使人知道有这样一种人性是可以如雪般闪着细腻光泽的。这种至诚的光泽在每个人心中的角落永恒。
《幻城》是一道门，隐藏了我们所有潜在的梦幻，美好，爱情，宿命，悲伤，还有希望。它带给我们的是一种巨大的可能和希望。
作者:dianso
发布时间：November 23, 2007
分类:存檔備份
山西：以在太行山之西而行名。唐大部分属河东道；宋设河东路；金分河东北、南路；元设山西河东道，为山西得名的开始；明置山西省，后改山西布政使司；清改山西省，省名至今未变。
山东：以在太行山之东而得名。唐大部分属河南道；宋设京东路，后分京东东、西路；金更名山东东、西路，为山东得名的开始；元设山东东西道；明置山东省，后改山东布政使司；清改山东省，省名至今未变。
河南：以在黄河之南而得名。西汉即有河南郡，为河南得名的开始。唐大部分属都畿道和河南道；宋设京畿路和京西北路；金改南京路；元设河南江北省和河南江北道；明置河南省，后改河南布政使司；清改河南省，省名至今未变。
河北：以在黄河之北而得名。唐大部分属河北道，为河北得名的开始。宋设河北路，后分河北东、西路；金分河北东路设大名府路；元设燕南赵北道；明设北平省，后废省，所有府和直隶州直属中央，称北直隶；清改直隶省；1929年民国改河北省，省名至今未变。
湖南：以在洞庭湖之南而得名。唐属江南西道和黔中道，后设湖南观察使，为湖南得名的开始；宋称湖南路；元设岭北湖南道；明属湖广省，后改省为湖广布政使司；清分湖广省置湖南省，省名至今未变。
湖北：以在洞庭湖之北而得名。唐属江南东道、淮南道和山南东道；宋荆湖北路，简称湖北路，为湖北得名的开始；元设江南湖北道；明属湖广省，后改为省为湖广布政使司；清分湖广省置湖北省，省名至今未变。
广东：以广南东路简称得名。唐属岭南道；宋以旧广州辖地置广南东路，简称广东路，为广得名的开始；元设海北广东道；明置广东省，后改广东布政使司；清改广东省，省名至今未变。
广西：以广南西路简称得名。唐属岭南道；宋置广南西路，简称广西路，为广西得名的开始；元设广西两江道；明置广西省，后改广西布政使司；清改广西省；民国仍之；建国后改广西壮族自治区，区名至今未变。
黑龙江：以黑龙江而得名。清分吉林将军置黑龙江将军，清末改黑龙江省，省名至今未变。
辽宁：以辽河流域永久安宁得名。唐属河北道；辽置东京路；金仍之；元置辽阳行省；明为辽东都司；清设辽东将军，后改奉天将军，再改盛京将军，清末改奉天省；1929民国改辽宁省，为辽宁得名的开始；伪满复改奉天省，1945收复后仍改辽宁省；建国初分辽东省和辽西省，后合并恢复辽宁省，省名至今未变。
浙江：以浙江(又称钱塘江)得名。唐属江南东道，设浙东观察使和浙西观察使；宋置两浙路，南宋又分两浙东路和两浙西路，简称浙东路和浙西路；元设浙东海右道和江南浙西道；明设浙江省，为浙江得名的开始，后改浙江布政使司；清改浙江省，省名至今未变。
安徽：以安庆、徽州各取一字得名。唐大部属江南西道和淮南道；宋置江南东路和淮南西路；元属江东建康道和淮西江北道；明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设安徽省，为安徽得名的开始；民国仍之；建国初分设皖北行署和皖南行署，后合并恢复安徽省，省名至今未变。
江苏：以江宁、苏州各取一字得名。唐大部属江南东道和淮南道；宋置江南东路、两浙西路和淮南东路；元属江东建康道、江南浙西道、淮东江北道；明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设江苏省，为江苏得名的开始；民国仍之；建国初分设苏北行署和苏南行署，后合并恢复江苏省，省名至今未变。
福建：以福州、建州各取一字得名。唐属江南东道，后设福建观察使，为福建得名的开始；宋置福建路；元设福建海右道；明置福建省，后改福建布政使司；清改福建省，省名至今未变。
甘肃：以甘州、肃州各取一字得名。唐属关内道和陇右道；宋时东部属宋秦凤路，西部属西夏；金分秦凤路为秦凤、临洮、庆原三路；元初以甘州置甘肃路(不久即改甘州路)，为甘肃得名的开始，后改宁夏行省为甘肃行省；明为陕西行都司；清分陕西省恢复甘肃省，省名至今未变。
江西：以江南的西部得名。唐属江南西道，后设江西观察使，为江西得名的开始；宋置江南西路，简称江西路；元设江西行省及江西湖东道；明置江西省，后改江西布政使司；清改江西省，省名至今未变。
云南：以在云岭之南得名。汉即设云南县，为云南得名的开始。唐为六诏，后为南诏；宋为大理国；元置云南行省及云南诸路道；明置云南省，后改云南布政使司；清改云南省，省名至今未变。
贵州：以贵山得名。唐为黔中道；宋属夔州路；元属湖广行省；明置贵州土司，是为贵州得名的开始，后置贵州布政使司；清改贵州省，省名至今未变。
四川：以益利梓夔四路得名。唐大部属剑南道和山南东、山南西道；宋设川峡路(注：非川陕路)，后分设西川路和峡西路，再分西川路为益州路和利州路，分峡西路为梓州路和夔州路，合称四川，其间设四川制置使，为四川得名的开始，后改益州路为成都府路，改梓州路为潼川府路，分利州路为利州东、西路。元置四川省和四川行省和西蜀四川道；明置四川省，后改四川布政使司；清改四川省；建国初分为川东、川南、川西、川北四行署，后合并恢复四川省，省名至今未变。
青海：以青海湖得名。唐宋属吐蕃；元其土地属宣政院管辖；明属朵甘都司等；清初为卫藏地，后分设西宁办事大臣，又称青海办事大臣，为青海得名的开始；民国初设青海办事长官，后属甘边宁海镇守使，之后建青海省，省名至今未变。
陕西：以陕原之西得名。唐大部属京畿道和关内道；宋初设陕西路，为陕西得名的开始，后分设永兴军路，以军事?~延、??宁、环庆、秦凤、熙河五路设陕西五路经略使；元设陕西行省和陕西汉中道；明置陕西省，后改陕西布政使司；清改陕西省，省名至今未变。
吉林：以吉林乌拉前二字得名，满语吉林乌拉意为沿江。唐属东北民族地；辽属东京路；金属上京路；元属辽阳行省；明属奴儿干都司；清设吉林将军，清末改吉林省，省名至今未变。
宁夏：以西夏安宁得名。唐属关内道；宋时属西夏；元灭西夏后以旧地设西夏行省，不久改宁夏行省，治所为宁夏路，为宁夏得名的开始，后改行省为甘肃行省，迁甘州路。明属陕西省，改宁夏路为宁夏卫；清改宁夏府，属甘肃省，并设宁夏将军；民国初设甘边宁夏护军使，后置宁夏省；建国后撤消并入甘肃省，后设宁夏回族自治区，区名至今未变。
海南：以海南岛得名。唐属岭南道；宋属广南西路；元设海南海北道，是为海南得名的开始；明属广东省；清仍之，正式称琼崖为海南岛；民国仍之，后设海南特别行政区，仍属省；建国后设海南行政区，仍属省，1988升海南省，省名至今未变。
台湾：以台湾府得名。唐宋均为化外地；元在澎湖设巡检司，兼管台湾渔民；明为荷兰所占，明末郑成功收复，设东宁省及承天府；清郑氏，设台湾府及台厦道，是为台湾得名的开始，并正式称台湾岛，后改台厦道为台湾道；清末设台湾省，后为日占，仍称台湾；民国收复，恢复台湾省，省名至今未变。
西藏：以清正式定名得名。唐宋为吐蕃；元属宣政院；明称乌思藏，设都司等；清初称卫藏，卫即前藏，藏即后藏；后正式定名为西藏，为西藏得名的开始；清设西藏办事大臣；民国初西藏地方；建国后仍之，后改西藏自治区，区名至今未变。
内蒙古：以漠南蒙古得名。唐为突厥地；宋时出现蒙古部落；后建元朝，其地直属中书省及岭北行省；明分达靼鞑及瓦剌；清统一蒙古，以漠南蒙古居内地称内蒙古，漠北蒙古居边外称外蒙古，并属理藩院。民国初分属热河、察哈尔、绥远等特别区，后均改省；建国前C.P以今内蒙古东部设内蒙古自治区，区名至今未变。
新疆：以其为新辟疆土而称新疆。唐宋为西域；元明为察哈台汗国和窝阔台汗国地；清统一其地，其北部称回部、南部称准部，合称回疆，设伊犁将军，又以其为新辟疆土而称新疆(其时贵州新辟疆土亦称新疆)；清未设新疆省，是为新疆得名的开始；民国仍之；建国后改新疆维吾儿自治区，区名至今未变。
作者:dianso
发布时间：November 15, 2007
分类:談博說博
前些时候blog关了一阵子，现在买了些Godaddy Gift Card。
买了几个域名，还买了个空间，在国内打开速度也不慢。
作者:dianso
发布时间：November 14, 2007
分类:語無倫次
我只管面朝大海，呲牙咧嘴。至于花，爱开不开。
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