《魂飞魄散》是倪匡众多故事中唯一取材西方传说的，有别于对东方传说的了解。倪匡对西方传说显然生疏多了，或许因为不了解，倪匡对吸血僵尸的生命型态有著超越前人的想像，很值得探讨，以下稍作分析。

翠丝：魂魄离体被禁锢在石棺但身体完好，生命还能延续。

尼古拉：魂魄离体但被击散，身体虽未毁但生命消失。

特古拉：魂魄离体被禁锢在石棺中，但自毁身体生命消失。

有别于人类，吸血僵尸在魂魄离体的情况下，身体还能活动，且思想人格记忆行为等各种高级生物的生命现象均无碍，只是不能吸血。这与人类刚好相反，人类灵魂是主身体是副，所有高级生物的生命现象都由灵魂负责，故灵魂离体，身体随之毁灭。吸血僵尸身体是主魂魄是副，倪匡始终对吸血僵尸都称魂魄，但是按照一般的说法灵魂就等同魂魄，更有趣的是吸血僵尸魂魄与身体分离生命还在；但魂魄或身体在分离后，如有任一毁损则死亡。这不单是主从关系，更是一种共生现象。人类完全没有这种共生现象，身体毁灭灵魂还在，灵魂存在对人类广义来说生命就算存在。

翠丝失去了魂魄，只是失去吸血的能力，而翠丝的魂魄在石棺中依然能感到外界的情况，像是有人要令两具石棺接触，甚至能够很强烈的影响人类的脑部，要不然以原振侠跟水荭何等见识，竟也会被吓的手脚冰冷，看来吸血僵尸的魂魄比人类的灵魂强多了。吸血僵尸从身体到魂魄都比人类强韧，看来做吸血僵尸比做人好多了，很可惜对吸血僵尸奇特的生命形式，原振侠和水荭并没有细究下去。

翠丝有提到当她魂魄与身体合而唯一时就能吸血，被吸血的人类也会变成吸血僵尸，从以上的分析来看如此巨大的变化，不应该只是翠丝所推测的传染。笔者有一个大胆的想像：这或许是吸血僵尸繁殖的方式，比起人类的生育，人变成吸血僵尸似乎更像古人所说的化生，如草木成精，鱼跃龙门；草、木、鱼全是常见的生物，而精、龙等全是传说中的生物，对照之下是不是很像人跟吸血僵尸呢？

倪匡后期的作品有许多涉及不同的生命形式甚至生命形式的转换，但我始终觉得还是魂飞魄散中的吸血僵尸最值得探讨，也最为有趣。或许是因为魂飞魄散是原振侠系列的故事，以致吸血僵尸的题材就未曾在卫斯理的故事中出现，如此奇诡的构想，倪匡未在深入发展下去，实在很是可惜。